Sugerencias para un programa de política municipal
A la hora de plantearse un programa político que tenga sentido en estos momentos históricos, que sepa acercarse a la realidad social de los ciudadanos con los que convivimos, que, conjuntamente con ellos, podamos contribuir a la mejora de nuestras vidas, al desarrollo humano personal y comunitario, que sea científico y viable y que además nos comprometa ante ellos y por ellos pueda ser evaluable, es necesario se manifieste públicamente y por escrito cuál es el pensamiento y programa político que se propone, en qué se fundamenta, cuáles son las medidas que se piensan y proponen como imprescindibles, las urgentes, las realizables a corto, medio o largo plazo, cómo se intentará llevarlas a cabo, por quién, y, desde luego, cómo y cuándo podrán ser evaluadas, además de por la sanción democrática de las urnas a las elecciones siguientes.
Si además ese programa político y nuestra filosofía social fundamenta lo que denominamos ESTADO DE BIENESTAR, es mucho más importante que se defina, se haga público y se responsabilice ante los vecinos, los ciudadanos a los que se quiere convocar, especialmente en unas elecciones municipales que es uno de los “nodos” fundante en la RED de relaciones ciudadanas que puede contribuir al cambio humano en la sociedad informacional.
¿Cómo se encuentra hoy el ESTADO DE BIENESTAR y sus sujetos activos en este País y, en concreto, en nuestros pueblos y ciudades? ¿Es necesario prescindir de él, como dicen los políticos más neoliberales, achicarlos como propugnan los líderes conservadores, dejarlo como está o modificarlos para mejorarlo y hacerlo eficaz en estos nuevos tiempos de globalización?
Evidentemente, como se verá por lo que sigue, pienso que debemos adaptarlo para mejorar. Soy consciente que el Estado de Bienestar como pensamiento y programa de acción política es el fundamento de “OTRA GLOBALIZACIÓN POSIBLE”. El Estado de Bienestar, los Derechos Humanos y otras conquistas son las utopías realizables en esta nueva etapa histórica.
Me parece evidente que el primer cambio es el del concepto: no se trata de BIENESTAR, algo que indica pasividad, condiciones externas, etc., y si de BIENSER. De lo que se trata no es tener para valer, o vales porque tienes o eres porque estás en el lugar de la sociedad afortunada. ERES, porque has nacido igual y con todos los derechos y por eso debes tener, valer, participar. Hoy deberíamos llamar al Estado de Bienestar, Estado de Justicia, o Estado de Derechos Humanos, o Estado de Calidad de Vida y Desarrollo Humano.
No tenemos derechos porque hayamos nacido en un lugar de privilegio, hayamos producido o seamos de una religión, sexo o etnia determinada; tenemos derecho a la vida, y vida digna, a la libertad, la vivienda, la educación, la salud, la cultura, la intimidad, a una actividad creadora durante toda la vida, un salario suficiente, a la seguridad que nos permita vivir en libertad ... La pensión no es un beneficio gracioso de la sociedad, ni siquiera la recuperación dilatada en el tiempo de lo producido y su plusvalía: somos personas con derecho a ciudadanía plena, protagonistas y dignas desde que nacemos hasta nuestra muerte. Es necesario vincular todos los Derechos sociales, incluida la pensión, a los Presupuestos Generales del Estado, no a este o aquel Ministerio o Departamento.
Otro concepto que pienso ha de cambiarse es el de pensión, no sólo por las connotaciones semánticas sino porque una vida digna durante toda la existencia exige unos recursos dignos a disposición de esas personas, llámense salario vital, ciudadano etc., y no una “donación graciosa” a expensa de la voluntad de los que manden y variable según sus criterios y disponibilidades.
Pero una sociedad de derechos es una sociedad de deberes; nuestro primer derecho es un deber. Los derechos no provienen tampoco de un “Estado Benefactor”, sería beneficencia, provienen de nuestra dignidad individual y colectiva, y dignidad que todos debemos, con cualquier edad, aceptar, difundir y desarrollar y defender.
Algunos podrían pensar que lo que se propone es un manifiesto “iluso” de buenas intenciones y que el mundo, la realidad es y va por otra dirección. Pero no estoy diciendo que esa nueva sociedad se encuentra como llovida del cielo, que llegará sin esfuerzos ingentes. Muchos son pesimistas, especialmente en referencia a los sectores peor situados y minorías desfavorecidas, y afirmo que los cambios que se están llevando a cabo, son vertiginosos y sus riesgos son graves y sus resultados también pueden ser funestos para todos: son estas transformaciones las que exigen las modificaciones del Estado de Bienestar.
¿Qué podemos opinar de las políticas asistencialistas y de esos programas “innovadores” de voluntariado que representan un retroceso hacia el Estado de Beneficencia que defiende la derecha?
Y no se trata de criticar ni a la solidaridad, ni a la asistencia necesaria; lo que niego es que sean la base de las políticas sociales. La asistencia y la solidaridad son un deber y un derecho individual y colectivo y totalmente necesarias para reconocernos como humanos.
¿Qué pensar del papel del trabajo social, y no hablo sólo de los profesionales acreditados?
El trabajo social quieren verlo reducido a un “submundo de lo desechable”. El sistema único nos quiere hacer ver que somos necesarios para corregir los desperfectos subsanables del mismo, que no necesita, ese sistema, cambiar, sino remediar acallando conciencias.
Nuestro papel es otro. Ante la información que coloniza y nos quiere hacer clónicos, ante la biodiversidad que margina, nosotros, y porque las potencialidades de esta revolución planetaria lo permiten y lo potencian, debemos trabajar por el desarrollo permanente de las personas; ante la ignorancia y la manipulación, el aprendizaje sin límites; ante la jerarquía autoritaria, la participación responsable y democrática; la libertad crítica ante el adoctrinamiento; ante la destrucción de la naturaleza, el desarrollo equilibrado y comunitario...
Nos impone descubrir un trabajo menos burocrático, individualista o corporativista conservador de los pequeños Reinos de Taifa; el trabajo y la actividad han de organizarse en red como expresión de un mundo inteligente en equipos verdaderamente multiprofesionales. Hemos de cambiar nuestros aprendizajes por módulos de competencias progresivas y permanentes. ¿Y quién paga todo esto cuando la tendencia es menos Estado, menos impuestos, y la globalización impone políticas de gastos públicos reducidos? No es sencilla la respuesta.
También se me puede decir que esto es política de Estado o de U. E. y que la Ciudad, su gobierno, no es el lugar, el recurso idóneo para este cambio, la política municipal está llamada a “gestionar“las necesidades, aspiraciones o problemas de los urbanitas. Yo defiendo todo lo contrario, es el lugar idóneo y fundamental, ese nodo completamente necesario en una sociedad global.
La calidad de vida, el potencial de desarrollo humano que nos indica la ONU van en la dirección necesaria y tenemos que promoverlo eficazmente. Si cuando hablamos de ”yacimientos” de empleo no creamos subempleo sino que exigimos buena protección de los ecosistemas y de los entornos con planes preventivos y penalizaciones para quienes los ataquen, si exigimos seguridad e higiene en los trabajos, en todos, ritmos de producción humanos, salud y educación para todos y durante toda la vida; si luchamos contra el consumismo desenfrenado y promovemos la información..., iremos en la dirección que nos indica la ONU que posibilita la nueva era y se crearán empleos y riquezas. No será sin grandes esfuerzos y luchas pero será o el destino de la humanidad estará en gran peligro. Esta es la nueva sociedad que defiendo, el nuevo modelo de Estado y Municipio que abogo y propongo.
Este modelo exige que nos planteemos nuestra ciudad, que la pensemos, de forma integral, multidimensional y multidisciplinar. Se trata de tener presente toda la vida de los ciudadanos a la hora de pensar y hacer política.
Una ciudad es viva, se hace habitable, no sólo porque sus calles se encuentren limpias, arregladas y asfaltadas, bien iluminadas y con árboles. La ciudad no es más viva porque tenga comercios, oficinas, buenos edificios y monumentos. Todo eso es necesario.
La ciudad está viva cuando sus habitantes se sienten vivos, la habitan, no sólo son residentes, alojados; una ciudad ha de ser comprendida por sus habitantes, ha de tener ciudadanos que se sientan de ella. Para esto es necesario que la hayan construido, al menos en su imaginario.
Hoy, cuando la mayoría de las personas residen en barrios, los llamamos núcleos residenciales, a los que se han trasladados, algunas veces obligados a trasladarse por la especulación urbanística, y que demasiadas veces son únicamente lugares donde duermen, sin ligazón familiar ni recuerdos; cuando muchos de los habitantes de nuestras ciudades no conocen nada más que su barrio o la periferia de éste, o como mucho los barrios o lugares donde se encuentran ubicados los grandes centros comerciales de renombre, no podemos hablar de ciudades vivas y habitables, no podemos decir que la ciudad es amable porque no nos sentimos acogidos por ella, ni puede ser objeto de nuestro amor algo alejado.
Es necesario trabajar por una ciudad cuyo espacio y recuerdo configuren la vida y la memoria de sus habitantes; los ruidos, las pisadas, las imágenes se hayan ido construyendo y convirtiendo en el mismo hábitat de las personas y de los colectivos. Nadie ama aquello de lo que no se siente parte.
Las migraciones de nuestro tiempo son continuas y variadas desde el mismo interior de las ciudades, de las provincias a las capitales, desde otros lugares de la geografía de la nación e incluso de cualquier parte del mundo. Contemplamos como aumentan los residentes de nuestras urbes no nacidos en ella, Andalucía no es diferente en este orden de cosas, como tampoco se diferencia en los demás. Sin ir más lejos podemos acercarnos a su historia, a sus apellidos y comprobaremos como nuestras ciudades se han formado con la aportación y el trabajo de "muchos diferentes".
Todo ello nos plantea que una verdadera política social debe ser poliédrica, global e integradora, trabajando con todas las demás áreas e incluso sirviendo de orientación a las otras. Con esto sólo estamos siguiendo el criterio de Naciones Unidas al elaborar el informe anual de situación y calidad de los ciudadanos.
PROPUESTA: 20 MEDIDAS URGENTES
1.- Promover una campaña de concienciación a favor de un Estado de Bienestar para el siglo XXI que cambie modelos, practicas y concepciones profundizando en UN ESTADO DE DERECHOS HUMANOS, donde la pensión, el subsidio, las ayudas contributivas o no contributivas, se cambien por el salario ciudadano, o renta básica o como queramos llamarlo, igual para mujeres y hombres.
2.- Potenciar y promover una nueva y profunda conciencia ética, de derechos y obligaciones, en todos los sectores de la sociedad: Administraciones, trabajadores, sindicatos, empresarios, asociaciones y personas individuales de todas las edades, géneros, religión o cultura y el reconocimiento e implantación de la efectiva Igualdad de Género.
3.- Es necesario crear un libro de estilo obligatorio para los funcionarios y trabajadores municipales y de protección ciudadana, policías y bomberos, y un sistema público transparente de evaluación permanente.
4.- Crear un organismo municipal interdepartamental que estudie, planifique y proponga acciones conjuntas para el desarrollo de la calidad de vida y los Derechos Humanos de los ciudadanos.
5.- Estudiar inmediatamente las condiciones y números de afectados de dependencias y proceder a su inmediata valoración y asignación de los cuidados y ayudas necesarias.
6.- Aumento de la calidad y de los tiempos dedicados a los trabajos sociales de cercanía, hoy totalmente insuficientes en número y horas dedicadas a cada servicio. Se trata de llegar a la media europea en estos servicios generalistas que identifican a una sociedad solidaria y de calidad de vida.
7.- Remozar el aspecto social, cultural, participativo y de mobiliario en todas las zonas urbanas promoviendo espacios, programas y actividades culturales y de ocio en plazas y calles, dotándolos de viales y accesos sin barreras y lugares de convivencia de personas y grupos.
8.- Crear y mantener estructuras culturales y educativas en todos los barrios y promover unos agentes socioculturales cercanos a los ciudadanos y en trabajo permanente con ellos que dinamicen y promuevan iniciativas con la creación de redes autónomas e interculturales, que favorezcan la tolerancia, la aceptación, el encuentro de culturas y la solidaridad, muy necesarias en esta sociedad cada día más multicultural. Es necesario romper la tendencia exclusiva de identificar cultura con folclorismo endogámico que sólo se mira el ombligo.
9.- Potenciar las gerencias de usuarios en todos los organismos de la Administración Pública y entidades privadas, al menos las de servicios públicos.
10.- Crear y sustentar el defensor del ciudadano independiente del Ayuntamiento, con un Consejo Ciudadano representativo de las Asociaciones y ONG y con potestad de presentar estudios y denuncias en defensa de las personas físicas.
11.- Mejorar y acercar las Administraciones Públicas a los usuarios, con el aumento de la productividad de las mismas abriendo mañanas y tardes y creando ventanillas-pasarelas-puentes entre las distintas concejalías y departamentos y recurso que sustente un departamento integral de información al ciudadano fácilmente localizable y con movilidad.
12.- Fomentar y sustentar con presupuesto suficientes la educación integral a lo largo de toda la vida, favoreciendo una educación digna, desarrolladora de la persona y con valores éticos y solidarios en libertad y espíritu crítico y creando más aulas para grupos más reducidos desde los primeros años de vida.
13.- Fomentar una conciencia europea crítica y solidaria como camino para una globalización equitativa y justa promoviendo los símbolos e himnos europeos junto a los propios estatales y autonómicos, que nos de referencias y nexos con la conciencia de ciudadanos europeos.
14.- Cooperación internacional. En un mundo tan interrelacionado debemos ir hacia una cooperación permanente multidisciplinar y multidimensional fomentando programas bi y multilaterales activos, tanto con países similares económica, cultural y políticamente considerados, como con diferentes. Es urgente desarrollar unas verdaderas políticas migratorias europeas que se encuentren fundamentadas en los Derechos Humanos. Creo interesante programar cursos de formación profesional para los inmigrantes de terceros países que llegan a nuestra tierra, incluidos los llegados clandestinamente.
15.- Favorecer y potenciar la integración y la mutua colaboración de los ciudadanos inmigrantes y de los ciudadanos residentes.
16.- Promover una campaña informativa general de educación para la salud y crear agentes de salud de distritos. Esta campaña, además de mejorar la salud, ahorraría infinidad de gastos farmacéuticos y de instalaciones sanitarias.
17.- Aumentar los alojamientos fijos para transeúntes, crear alojamientos móviles y flexibles para los sin techos,
18.- Crear empresas de Productividad Social para la integración de las personas con dificultades de inserción o discapacitados sociales.
19.- Es necesario hacer un profundo y detallado estudio de impacto ambiental, porque es nuestra responsabilidad, no sólo vivir bien y dignamente, sino vivir con solidaridad horizontal y vertical, como refiere aquel dicho: " vivimos en una tierra prestada por nuestros hijos".
20.- Lucha permanente contra la corrupción y defensa de la transparencia en todos los actos públicos, empezando por las propuestas y ejecución de los presupuestos municipales.
Publicado por Paco @ 1:09 a. m.
7 Comentarios:
Este comentario me lo envió el autor directamente a mi cooreo electrónico, no al comentario del blog
¡Hola, hermano Paco!.
Me parece más que bien ese comentario tan amplio pero rico en ideas que "puede parecer una declaración de buenas intenciones"... porque suena a eso ya que es la expresión de lo que muchos desearíamos... pero no lo es, obviamente no lo es... porque es evidente que es realizable, sería realizable si hubiera voluntad política y social de que ello fuera realidad a través de meidas concretas: actuaciones, estrategias metodológicas, medios materiales y humanos, presupuestos estudiados multicisciplinarmente por la diversidad diudadana,...
He leído pocos programas políticos hasta ahora; el primero ha sido el de IU-Los Verdes que aquí en Tenerife van juntos este año más que otras veces y lo que tú planteas es similar a lo que en su programa he visto escrito; de todos modos... -no es por alagarte- tú vas más lejos, aterrizas más y vas al quid de la cuestión: "si la política es o tiene que ser un servicio a la sociedad -eso deduzco de tu argumentación- por encima de sus intereses partidistas (cosa ya casi imposible de ver en este país)... ésta tiene que velar por el cumplimiento del espíritu de los DERECHOS HUMANOS en toda su extensión y profundidad" y es en ello en lo que tiene que centrar TODA su energía dialéctica, todos los recursos disponibles y establecer el orden de prioridades de acuerdo con ello.
Así y todo... yo resaltaría dos cosas de las que tú mencionas, por ser dos elementos que me parecen claves; el primero por su trascendencia en la profundización en lo que DEMOCRACIA significa y, el segundo, por su relevancia mundial -no sólo local-:
1.- PARTICIPACIÓN CIUDADANA.
1.1.- ¿Por qué tiene que ser tan penoso y difícil que desde un ayuntamiento te faciliten datos sobre los capítulos en los que se invierte el dinero público y los criterios que para ello se han seguido?; si el dinero recaudado es de todos... ¿por qué no es de todos la información -información que he tenido que exigir hasta por reclamación escrita para que me sea dada-?. (Me ha pasado ya en más de una ocasión y he tenido que recurrir a estratagemas a las que no se debiera tener que recurrir).
1.2.- Democracia no significa -al menos para mí- "votar cada 4 años" sino lo que la palabra significa: "gobierno del pueblo". Ningún partido, del signo que sea, puede ni debe arrogarse el poder de interpretar un resultado electoral como el espaldarazo a TODAS sus propustas para luego imponerlas, como un rodillo con más o menos arte para manipular a la ciudadanía, de acuerdo con su ideología política sin contar con la opinión del pueblo, luego, en cada una de las cuestiones clave. Me explico: puedo haber votado a un determinado partido por diversas razones que superan en grado y cantidad a las que me llevarían a votar a otro... pero puede haber cuestiones de su programa político con las que tenga serias reservas e incluso estar en contra -como muchos otros ciudadanos más-. ¿Dónde están los cauces para que la ciudadanía podamos expresar abiertamente nuestros posicionamientos expresando nuestra crítica a los borradores de anteproyectos sin que nos contesten con que "exageramos porque en primer lugar no hay ninguna ley en el Parlamento sobre esto, no se ha aprobado nada todavía al respecto,...así que no hay razón para que nadie se alarme de nada"?, ¿dónde están la supuesta transparencia y el talante de "hacer todo entre todos" cuando ni convocan a todos -sino sólo a quienes interesa- ni la ciudadanía puede hacer nada si no es a través de los agentes ya preestablecidos?, ¿quién grita ahora en las calles "no a la guerra"... habiéndola en Afganistán y con soldados españoles muertos ya allí si hasta mis amigos y compañeros de IU me dicen que "eso sólo alimentaría la fortaleza del PP"?,... La HOAC editó hace unos años un libro llamado "Las democracias participativas" (de Tomás R. Villasante) -supongo que lo conocerás y... si no lo conocieras... te lo recomendaría- que aborda este asunto más que bien; yo aquí sólo apunto un par de cosas entre mil que se podrían citar incluso de mucho mayor calibre que lo que aquí menciono; yo sólo hablo desde mi experiencia personal y cercana a los días de hoy.
1.3.- Hay que dar cancha a las Asociaciones de Vecinos y no limitarse a dotarlas de cuatro euros para que organicen las fiestas del barrio cada año solamente. Hay que darles contenido y libertad interna para que dejen de ser -lo digo por algunas que conozco- los brazos sociales de determinado partido que a través de ellas pretende hacer extensivo su adoctrinamiento espantando de mil maneras a veces... muy sutiles y otras veces claramente antidemocráticas a todo aquél que se atreva a disentir. Que sean realmente no sólo un foro de debate cuando hay problemas candentes en el barrio -cuando lo son, porque a veces ni eso- sino también cauce de aportaciones de soluciones o caminos de solución y participación activa, efectiva y corresponsable de la ciudadanía en ello.
1.4.- Hay que prestar más atención a las ONGs -ya lo dices tú también- y valorar sus denuncias, especialmente en lo referente a la dejación política sobre asuntos sociales. La exclusión social no es ninguna casualidad, es una clara consecuencia del sistema económico y de su estructura ideológica interna mantenida en este país tanto -y sobre todo- por la derecha como por la izquierda (llámese PSOE y su gobierno y quien no es con él todo lo crítico que debiera ser cuando hay que serlo). Es un auténtico fraude acometer empresas cuyos gastos conllevan no atender necesidades sociales de primer orden como lo que aquí estoy viendo a diario con la pasividad de todas las fuerzas políticas y la tímida crítica nada sustancial de IU que sigue sin mojarse lo que tendría que mojarse con la excusa de que "no hay ambiente social que pueda ser receptivo a ciertos planteamientos". Es decir, "no daría votos", claro.
1.5.-...
2.- COMPROMISO CON EL MEDIO AMBIENTE.
2.1.- En la escuela se trabaja este tema, me consta porque lo vivo desde dentro: lo veo y lo palpo porque es multidisciplinar -al menos en mi centro- y se trabaja desde todas las áreas, también -y con más motivo- desde el área de Religión en todos los cursos. Es una materia transversal que trasciende al trabajo con las familias a través de las tutorías y de la Escuela de Padres/Madres. Así y todo es insuficiente porque estos niños y niñas y sus familias no ven que la propia Administración Pública local -que es la que ellos tocan a diario- sea coherente en esto apenas en nada; esa falta de coherencia (falta de depuradoras de aguas residuales que van a parara al mar directamente en no pocos municipios de la isla, por poner sólo un "pequeño" ejemplo) hace que ellos relativicen las prácticas consecuentes con este asunto.
2.2.- Los medios de comunicación social tampoco ayudan. Hay una auténtica carencia de programas tendentes a abordar este asunto desde el ámbito más doméstico hasta lo más planetario... (y ya se ha comprobado, por poner sólo un detalle, que "las aves están variando ya sus rutas de migración e incluso su peso para adaptarse a las nuevas condiciones de nuestro planeta)... pero nosotros... no, nosotros seguimos igual. No hay corresponsabilidad sobre este asunto en los anuncios, ni en los comercios,... ni los políticos parecen tener la mínima intención de meterle a esto el diente porque si hay un director de TVE propuesto o impuesto por determinado gobierno de una determinada ideología... bien podría entonces hacer algo más que seguir en lo mismo de siempre como si el mundo hace 20 años fuera lo mismo que hoy en este tema. Soy socio de Greenpeace desde hace años y lo que denuncian en sus publicaciones se corresponde perfectamente con lo que observamos muchos,... pero no hay transparencia ni trascendencia suficiente ni política de concienciación social sobre este asunto... y, al menos, se podría empezar por ahí.
2.3.-...
Bueno, Paco, lo dejo aquí. No sé si estos comentarios te servirán de algo... pero al menos expresan el sentir que sobre esto tengo y dan a entender también lo que escucho de mucha gente (me relaciono con muchas personas a lo largo de cada día y, obviamente, siempre se habla de estos temas también).
Te felicito por esta nueva entrada en tu blog. Gracias por invitarme a participar y gracias por tu confianza al hacerlo y por tu amistad.
Hermanos en Xto.:
Santi
Este otro comentario, al igual que el del anterior amigo, me fue remitido a mi correo, yo le contesté por ese conducto y el diálogo lo añado como entrada nueva al comentario
15-4-07
Querido amigo, como te adelantaba esta tarde, tus aportaciones me parecen concretas y necesarias, es como parte de aquel VER de nuestra antigua REVISIÓN DE VIDA ¿TE ACUERDAS?. Incluso presenta tu filosofía de que hay que partir de esa realidad para, desde ella, elaborar el programa o las simples sugerencias para intentar corregir los males descubiertos. Pero no me dices nada de los principios que intento plasmar en mis sugerencias, los que creo deben animar toda actuación. Estos mismos principios podrían servirnos como iluminación en el segundo paso de aquella revisión de vida que hablaba antes, EL JUZGAR, que decíamos, porque desde luego, tanto al criticar como al proponer lo hacemos desde una subjetividad.
En relación a la tercera parte de toda Revisión de Vida, venía, y sigo con el símil, el actuar, el decidir qué propuestas planteamos, cómo lo vamos a llevar a cabo, cuándo, con quién...
En ese aspecto de qué y cómo hacer, me parece que te has quedado ¿no?.
Espero que continúes con tu análisis, tu juicio y tu propuesta de acción.
Yo, que te he pedido críticas y sugerencias, sólo desee que se vean reflejada, pero de mi para ti te confieso que en el análisis de los males de nuestra ciudad y sus culpabilidades, muchos de los cuales los comparto, no los valoro de igual forma, con la misma urgencia y desde la misma óptica. Pero esto es asunto de otro diálogo entre nosotros. Un abrazo
Buenas D. Paco.
El contenido del blog, sobre todo el correspondiente a , llamemosle
política, creo, necesitaría hechos concretos, que pueda el hombre medio
de la calle, entenderla, y sobre todo verla.
Los males de la ciudad están a la vista. Suciedad,( incluida cagadas
de perros), prepotencia municipal- manifestada en esta fiebre de
obras faraónicas, que están destrozando la ciudad, sin sentido-
mendicidad que necesita una aproximación inmediata y planificación, la
vergüenza de El Vacie, ( cuya solución no es la que se dio en el caso
Bermejales, (Tío, y nos lo hemos tragado, sin la más ligera nausea, con
IU metido por en medio), la monstruosidad de ese carril bici, que
debiera haber sido hecho con criterio, y no pensado con el "culo", y si
no intenta coger un taxi en la calle Menéndez Pelayo, o date un paseo
por Iglesia de San Hermenegildo), la barbaridad del Metro, ( no existe
ni presupuesto cerrado, ni fecha de ejecución, !!! como les vino lo que
ocurrió en Barcelona con el socavón de El Carmen),. La barbaridad de el
tranvía, llamado metro-centro, ( hay que tener cara), cuyos 1400
metros, ( así como suena, mil cuatrocientos asquerosos metros), además
de las incomodidades para el peatón, están costando una fortuna, además
de cargarse el entorno de la parte más noble de la ciudad),Y ahora
aparecen unos preciosos autobuses eléctricos, que seguro costarán
bastante menos , contaminan lo mismo.
La vergüenza de la adjudicación de los aparcamientos de la Av. de
Coria, donde se trató al personal asquerosamente. Los gorrillas , y la
barbaridad que significa que alrededor de los grandes hospitales, donde
la gente va por miles, y no a divertirse, no hayan intentado buscar una
solución decente, y hay que aguantar la vergüenza de gorrillas, Vobis,
P40 y ASIC, ( todas estas , "llameémosla agrupaciones"", no están para
ayudar a gente con problemas, sino que se han instalado en la comodidad
de la limosna, sin ningún tipo de contrapartida).
Cajones de obras, que se eternizan y que obliga al peatón a jugarse la
vida andando por la calzada. Gente viviendo en la calle, sin una acción
inmediata. Una ciudad como esta tiene que tener recursos, ( y si no
véase lo que se está gastando en la Alameda, ( que estaría mejor o
peor, pero recién arreglada, y estos tíos la tirán y crean ese páramo
amarillo, que estará costando lo que para mantener un albergue para
miles de personas). O lo que están haciendo en la Plaza de España, que
ahora resulta que todo lo hecho anteriormente, ( con el mandato de este
alcalde), no ha sido obras de calidad, y lo van a ser ahora. En fin ,
para mear y no echar gota.
Vigilancia inexistente. Para lo lúdico-recreativo siempre hay policía
, para lo diario, no se ve uno ni por gracia de Dios. Tenemos una
policía que se dedica, cuando se les ve, a pasear, con el cigarrito en
la boca, mientras que delante de sus ojos, se comenten tropelías, y se
incumple las mas elementales normas de convivencia, sin que se mueva el
ánimo. Y estos todavía, pero Dios nos libre de los rambos, que
intimidan tela marinera, siendo su misión otra muy distinta. Las cosas de futuro, también, pero hay que comer todos los días. Bueno, hay mas cosas, pero tampoco es plan de darte el día.
Evidentemente todo esto es producto de la edad.
Lo cual no se cura, y como Machado decía;: "Y ella no faltará a la
cita".
El otro correo con los pájaros es magnífico.
Date por abrazado
Fernando
Adivina quien te envia esto.
Decía uno que ya murió, hace aproximadamemte 105 años, tirándose al rio , ( de donde lo sacaron una vez, pero tan pronto pisó la cubierta volvió a tirarse al agua), granadino por más señas, consul de España en los paises bálticos, (ahora encuentra tú el nombre), que cualquier sistema político era bueno , con tal que los políticos fueran honrados. Evidente que hay que matizar, tambien hace falta sentido común, y un mínimo de lógica. ( no todo el mundo sabe de todo, "La rebelíon de las masas", vendria bien como lectura obligada a todo el que quisiera meterse en política, y sin llegar a lo que decía Sócrates, "el gobierno es para los que saben", ( que suena bastante lúgubre, es decir fascistoide), hace falta un mínimo, que desgraciadamente falta en muchas ocasiones.
Bueno eso para que veas, que yo tambien puedo ponerme barroco, pero huyo de ello.
Mira buena parte de lo dices, es tan de futuro como que ha de comenzar en la escuela de párvulos. Es decir falta educación, ( que no quiere decir cultura, aunque tambien). No sé a quien he leido últimamente que el andaluz está dejando de ser analfabeto, pero cada dia es menos culto, de esa cultura debida a vivir en sitios como este, durante milenios.
Si tenemos que ponernos de acuerdo en que significa lealtad, honradez, solidaridad, mirar por el bien común, .... esas grandes palabras que siempre salen en los programas políticos, más vale que lo dejemos. Hay cosas que no permiten interpretaciones, casuistica u oportunidad.
Por eso, pienso, que partiendo de la base que esos principios hay que salvarlos, los programas políticos han de ser concretísimos, inclusive a escala de detalle: hay que acabar con ...., se arreglará...., se dotará , en tanto tiempo, de...., . y dejarse grandes palabras.
Falta educación de calidad, falta educación ciudadana, falta utilizar los medios con criterio y sentido, ( que nos cuesta mucho allegarlos), ... puedo seguir, pero con un árticulo en un programa no se soluciona nada.
Por ejemplo, eso de los "presupuestos participativos", además de un brindis al sol, ¿ que significa?. Es solo un ejemplo.
Quiero una ciudad como tu la quieres, donde los dos, y nuestros niños,nietos, y los que nos sigan, vivan en libertad, limpieza, sin sordideces, ni oportunistas. Sin que nos destrocen lo que nos dejaron nuestros antepasados, y donde podamos respirar cómodamente.
Ea, y ya no sigo.
Daos por abrazados
Sugerencia de Peregrino
Propuestas de esperanza
Nuestro amigo Paco no para. ¿Dormirá? Da alegría verlo tan fresco, creativo y entusiasmado. Su emoción me mueve, me motiva. No en vano emoción y motivación son dos procesos psicológicos que tienen como base el movimiento y la acción, sin embargo ninguno de ellos es posible sin la esperanza, la fe o la convicción de que las cosas pueden cambiar. Pero... ¿Estos politicos del boato y el protocolo barroco, estos políticos seleccionados por las cúpulas de partidos burocráticos, estos políticos profesionales que se codean con las altas jerarquías y las clases dominantes de las ciudad, o estos políticos cuya sensibilidad está centrada en el protagonismo y en el autobombo realmente utilizan el poder para servir como dice el Evangelio? ¿Qué podemos esperar de los políticos si la sociedad civil considera que la política y la democracia consiste en echar papelitos pintados por otros cada cuatro años a una urna?
De aquí la importancia de las propuestas de Paco. ¿Creerán los políticos profesionales que únicamente saben y pueden hacer política ellos?
Saludo, agradezco, admiro y re-creo las propuestas de Paco. Ese es el camino en mi opinión y como se trata de re-crear, re-construir, ad.mirar, con-mover, pues ahí van algunos añadidos y enmiendas.
1.- Promover (realizar) una campaña de concienciación a favor de un Estado de Bienestar para el siglo XXI que cambie modelos, practicas y concepciones profundizando en UN ESTADO DE DERECHOS HUMANOS, donde la pensión, el subsidio, las ayudas contributivas o no contributivas, se cambien por el salario ciudadano, o renta básica o como queramos llamarlo, igual para mujeres y hombres. (Concretar dicha Campaña en una propuesta específica para que la Junta de Andalucía la gestione y la dote presupuestariamente conforme las necesidades fundamenteles de las personas.)
2.- Potenciar y promover (Desarrollar acciones encaminadas a la creación de) una nueva y profunda conciencia ética, de derechos y obligaciones, en todos los sectores de la sociedad: Administraciones, trabajadores, sindicatos, empresarios, asociaciones y personas individuales de todas las edades, géneros, religión o cultura y el reconocimiento e implantación de la efectiva Igualdad de Género. (Redactar códigos deontólogicos de todos los servicios públicos en los que partipen todos los ciudadanos articulando mecanismos para que estos puedan controlar y evaluar la calidad de los servicios y el carácter ético de los mismos)
DE LA 3 A LA 20 LAS SUSCRIBO TODAS COMPLETAMENTE
21.- Crear plataformas permanentes de información y participación ciudadana orientadas a identificar necesidades ciudadanas, generar propuestas para satisfacerlas, llevarlas a las comisiones institucionales correspondientes para su gestión y evaluarlas. Hacer realidad el principio que los servicios públicos son "del" público y no "para" el público. Desarrollar acciones concretas para aumentar la cantidad y calidad de la democracia ciudadana.
22.- Prestar una especial atención a aquellos sectores de población en situación de riesgo, enfermedad, incapacidad y marginación. Crear organismos públicos ágiles dirigidos a realizar acciones de desarrollo comunitario capaces de supurar el asistencialismo y de hacer posible la integración social mediante la productividad, el empleo y el trabajo socialmente útil. Desarrollar y promover medidas para todas aquellas personas que hoy viven en la calle, como es el caso de los mendigos y de los emigrantes subsaharianos que venden pañuelos en los semáforas.
23.- Realizar acciones específicas para atender, animar, estimular, visitar, alegrar y comunicarse con los enfermos de larga duración, con las personas de edad avanzada que viven solas o abandonadas y que no tienen medios para costearse residencias o unidades de día.
24.- Desarrollar programas de integración y de trabajo socialmente útil de aquellas personas jubiladas, con el fin de que su capital cultural y educativo pueda ser compartido, distribuido y ofrecido a la ciudadanía y a las jóvenes generaciones.
25.- Preservar, mantener y cuidar el patrimonio artístico y arquitectónico de la ciudad teniendo en cuenta el impacto ambiental y visual generado por aquellas construcciones que por su altura o su ubicación dañan la imagen de los edificios emblemáticos de nuestra ciudad, edificios que no son solo de la ciudad, sino que son también patrimonio de la humanidad.
26.- Realizar acciones efectivas, a corto, medio y largo plazo, dirigidas a que cualquier joven pueda independizarse ofreciendo ayudas para que puedan adquirir o alquilar una vivienda digna. Adoptar, mantener y evaluar medidas que frene la especulación del suelo y el crecimiento desorbitado del precio de las viviendas y de los alquileres. Grabar fuertemente las viviendas vacías destinadas a la especulación.
27.- Utilizar los recursos y el capital de conocimiento que tienen las dos universidades de la ciudad para investigar científicamente y proponer alternativas a las necesidades ciudadanas y el aumento del bienestar y la calidad de vida de los ciudadanos.
Este comentario me fue remitido a mi correo elctrónico 17-4-07
Querido Paco: he leido tu texto alusivo a un proyecto de política social y paso a comentarte unas cuantas cuestiones. En primer lugar mi felicitación por la gran capacidad productiva que tienes, en verdad que eres toda una fuente de generación de ideas, supones envidias y admiración a la vez. Entrando en el contenido decirte que me parece de gran interés el debate que planteas sobre el estado de bienestar. Indudablemente, en los tiempos que vivimos, favorecer la potenciación de éste (aun cuando sea desde una redefinición del mismo, incluso en lo terminológico, tú apuestas por el bieneser) es un compromiso difícil de soslayar por cualquier persona o grupo que se sienta o actúe con carácter progresista. Sin embargo, y tú sabes mucho de esto, el estado de bienestar ha jugado, ¿y juega?, también un papel contradictorio, toda vez que el mismo puede suponer una limitación para acometer transformaciones sociales y económicas de gran calado (revolucionarias). El estado de bienestar se encuentra así en ese punto de conflicto en la relación dialéctica entre una realidad que queremos distinta y la realidad presente. Pero, particularmente entiendo que no todo podemos/debemos fiarlo a ese estado de binestar, de ahí que mantenga una línea de "distanciamiento" con tu afirmación de que "soy consciente que el Estado de Bienestar como pensamiento y programa de acción política es el fundamento de "OTRA GLOBALIZACIÓN POSIBLE". Querido Paco, creo que esa otra globalización posible (que habría que definir, aun cuando conozco tu concepto de globalización) puede tener como punto de arranque (y de llegada) un camino distinto (no quiere decir contradictorio) con el que señala el estado de bienestar (caso de Venezuela, de Bolivia...). Considero que el concepto, y realidad, de estado de bienestar tiene una precisión muy occidental, y particularmente muy europea, y que puede dejar fuera a otras realidades mundiales. Por lo demás, en esa parte teórica de tu texto, dejas un conjunto de aseveraciones que contienen no sólo principios reflexivos sino también escritura muy bella, y que bien pudiéramos retomar en alguna sesión de discusión. Por lo que se refiere a las 20 medidas urgentes, su forma expositiva me recuerda mucho a la manera de trasladarnos sus planteamientos nuestro querido Ettore. Son propuestas que devienen también puntos de reflexión. Por mi parte las asumo. De todas formas, sabemos que podían ser más de veinte, e incluir algunas temáticas más, como, por ejemplo, el tema de la vivienda. Con todo, es un gran batería que merece ser tenida en cuenta. Bueno, don Francisco, seguimos en contacto. Decirte que estoy disfrutando mucho en el curso de participación ciudadana del Parque Alcosa. Ayer me llevaron al Centro de Adultos del Barrio, donde conocía a sus gentes. Un abrazo. Pepe Gil
Opinión sobre las sugerencias para programa municipal remitidas por mi amigo David a mi dirección electrónica.
De tu amplio prólogo la parte que me parece más interesante es la del final desde “Este modelo exige....”, todo ello lo suscribo como base programática concreta para la ciudad.
En cuanto al resto del prólogo, lo que me parece indispensable es:
1-El principio de no considerar lo municipal como pura gestión de lo cotidiano, sino marcarse objetivos relacionados con la globalidad nacional y mundial. Pero ¡ojo! sin olvidar que lo propio de lo municipal es precisamente gestionar unos bienes escasos que exigen una cuidadosa jerarquización de objetivos y una ponderada distribución del gasto, porque siempre algo se quedará sin atender.
2- Otra idea que expones en medio del primer párrafo: la necesidad de que un programa comprometa con el ciudadano de verdad a quien lo propugna y el corolario que se sigue de esto, es decir que dicho ciudadano pueda evaluar objetivamente el cumplimiento de los compromisos electorales.
Es precisamente este último principio, el que me parece que no llegan a concretar la mayoría de los 20 puntos de tu propuesta, pues encuentro en ellos más que “medidas” precisas, evaluables y al alcance de las posibilidades competenciales y económicas de un Ayuntamiento, unas intenciones o principios válidos para el prólogo programático pero no cuando hay que concretar. Bien comprendo que los conocimientos sobre competencias, economía y análisis de situación actual, están lejos de poder ser abordados por una persona, e incluso para los partidos de oposición que no pueden acceder a datos esenciales, ni tienen medios para un análisis riguroso.
Por eso aunque no se bien la intención de tu escrito, creo más razonable presentar tus puntos como un índice de campos en que las actuaciones municipales deberían ser potenciadas, bien para contribuir a los esfuerzos que otras instancias hacen en el mismo sentido (cuando no tenga competencias o sean mínimas en ese campo), bien para realizar un trabajo propio que no está haciendo cuando sean principalmente suyas las competencias en el campo de que se trate. Este deslinde entre actuaciones autónomas propias y las de colaboración (concienciar, contribuir etc.) con otros responsables públicos me parece preciso que figurara en esos puntos pues es esencial para distinguir lo esencial, realizar la jerarquización de actuaciones y atribuir medios, sin lo cual no es operativo.
A título de ejemplo en los puntos 5 sobre dependencia, 12 sobre educación o 14 sobre cooperación internacional ¿qué competencias tiene como propias el Ayuntamiento? ¿Que actuaciones concretas y evaluables puede realizar? ¿ como va a conseguir nuevos recursos económicos para abordarlas, o alternativamente que otras actividades va a dejar para atender a estas otras?
No se si te sirve de algo, pero para mí toda esa concrección es lo que le pediría que tuvieran los programas que se me propongan como votante.
Querido amigo: gracias. Gracias por detenerte un poco y leer, reflexionar y dialogar conmigo sobre estos temas que a ambos nos preocupan.
Te preguntas cuál o cuáles eran mis objetivos. Uno, el principal, motivar a pensar en “estas cosas”, porque estaba más cerca de mis posibilidades, con el deseo de poder, después, como en este y otros casos ha sido, comunicarnos nuestras reflexiones, sugerencias, miedos… También en este objetivo principal deseaba favorecer un círculo de diálogos más amplio, por ello lo puse en mi blog personal y en otro blog que utilizamos un grupo de la Universidad: ¡y también está dando fruto y propiciando debates! Por último, y no desdeñable para mí, llegar a los partidos políticos que se presentan a estas próximas elecciones municipales, por si podía contribuir a motivar una reflexión, tanto dentro de sus estructuras como con sus simpatizantes y posibles electores. Sin falsa modestia, algo vengo aportando.
Pasemos a considerar brevemente algunas de tus aportaciones.
Mis propuestas, en general, pueden no tener la concreción que acostumbramos a ver el los programas electorales, pero de eso se trataba, porque ¿no hay que pensar y hacer pensar en que la política municipal es POLÍTICA Y NO SÓLO GESTIÓN? ¿No es bueno sugerir, plantear temas abiertos que motiven y que cada uno pueda sentir como suyo y hacerlo suyo con el matiz personal o de su grupo político, o como tú mismo has hecho?
Te preguntas sobre las competencias municipales, sobre sus presupuestos…
Bien ¿no crees necesario que estas se divulguen y que los ciudadanos nos preocupemos por conocerlas? Por ejemplo, aludes a las propuestas 5, 12 y 14. Bien el Ayuntamiento es el ejecutor determinante, y tiene transferida las competencias en la atención a las personas mayores en sus domicilios, a, juntamente con la Junta, tratar las dependencias y con la Junta, eso lo sabe tú mejor que yo, el mantenimiento de los aularios y colegios. Pero además de la ley, puede y debe, y hace muchas otras cosas: educación no formal, desarrollo del empleo, etc.
Por último y por ser como tú, conciso y breve, ya que conoces mi tendencia barroca, sólo me interesa destacar que es necesario, desde todas las instancias, personales, colectivas…pensar y encontrar criterios, teorías que respalden nuestro pensamiento y especialmente en política, en estos momentos de cambio de “era”, de “civilización” o de paradigmas, como le gustan decir a nuestros intelectuales y que a mí me apasiona. En un momento tan complejos es necesarios ser conscientes, informados, con valores y críticos. Un abrazo.
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